مملكة علوة تصبح مسيحية الرسالة الأولى من ملك مملكة علوة: لقد أعتنق ملك نوباتيا المسيحية وتعمد هو وجميع حكّامه. وأيضاً أعلن وفد من مملكة المقرة بأن مملكتهم قبلت المسيحية. ولكن لم يُعرف عن مملكة علوة التي تقع جنوبي مملكة المقرة وتحديداً منطقة سوبا التي تقع أقصى الشلال السادس. ولكن يبدو مؤخّراً بعد وصول لونقينوس إلى مصر، علم مملكة علوة بخبره وأرسلت رسله إلى مملكة نوباتيا التي كانت...
المقال الخامس: الجزء الثالث
مملكة “المقرة” تعتنق المسيحية وتدعم المذهب الخلقدوني بما أنّ الوفد الثاني وفد الامبراطور جوستنيان قد فشل في نشر مذهبه في مملكة نوباتيا، إلا أن الوفد عبر مملكة “نوباتيا” في شمال السودان إلى مملكة “المقرة” وعاصمتها دنقلة (دنقلة العجوز) والتي كانت في عداء مع مملكة نوباتيا. وهذا يظهر في الوفد من المقرة الذي زار بيزنطة وأكّدوا قبولهم بالمسيحية كما يكتب...
المقال الخامس: الجزء الثاني
التاريخ الفعلي لإنتشار المسيحية بلاد النوبة هو، سنة (326- 372) ميلادية يبدو أن بعد استلام أثناسيوس الرسولي كرسي الإسكندرية فكر في رسامة اسقف في منطقة فيله والتي تقع في بلاد كوش أي بلاد النوبة وذلك لوجود جالية مصرية في تلك المنطقة وهذا التاريخ يدونه يوحنا الأفسسي في كتابه “التاريخ الكنسي” كما يكتب رولاند ويرنر فيقول: “سُجلت حوادث تنم عن اتصال بعض الرهبان المصريين بالنوبة. ...
المقال الخامس: الجزء الأول
دخول المسيحية بلاد النوبة (أرض كوش) بلاد النوبة اسم مرادف لأرض كوش التي هي السودان كما تم الحديث عنها سابقاً. لقد كان للكوشيين أسماء عديدة إلا أنّ إسم كوش عُرف كثيراً في العهد القديم أي عند شعب إسرائيل في الفترات ما قبل الميلاد. أما إسم النوبة فهو الإسم الذي أطلقه المصريين القدما على الكوشيين أي على أرض كوش وكان له مدلوله أي كان يعني أرض الذهب أو بلاد الذهب. لقد بدأ إسم النوبة...
المقال الرابع: الجزء الثاني
موقف الكنيسة تجاه الدولة ورقة بحثيّة مقدمة في إحدى كليّات اللّاهوت عام 2014 مقدمة المسيحيين اليوم وفي الوطن العربي وإفريقيا يعيشون في ظروفٍ صعبة بين الاضطهاد والتهجير، خصوصاًكما حصل مع أهل الموصل في العراق واضطهاد المسحيين في السودان في عهد الحكومة البائتة (المؤتمر الوطني). في الموصل تم تهجير المسيحيين بوضع لهم خيارات لا تتوافق مع عقيدتهم، وهي تغيير عقيدتهم أو دفع الجزية أو مغادرة الدولة...
المقال الرابع: الجزء الأول
نظرة مغايرة لإتفاقية البقط لقد إنطبع في أذهان السودانيين صورة سيئة عن ما تعرض له أجدادهم فترة الفتوحات العربية الإسلامية. وخصوصاً عندما يتذكّرون ما عرفوه عبر التاريخ عن الإتفاقية التي سُمّيت بإتفاقية البقط. الإتفاقية التي يبدو بإنها كانت عار لأجدادهم في المملكة النوبية المسيحية. بينما كانت في نظر الغزاة العرب إنتصار على بلاد النوبة البلاد التي لم يتمكّنوا من فتحها بالقوة...
المقال الثالث: الجزء الأول
من هم الكوشيّون وما تاريخهم ولغتهم أولاً: كوش هو الاسم الذى اُطلق على بكر حام وكل سلالته التي تتألف من خمسة شعوب أساسية: سبا، حويلة، سبتة، رعمة وسبتكا. يُعتقد أن معظمهم سكنوا جنوبي البلاد العربية ويظن أن شعب سبا كانوا يقطنون الشواطيء الإفريقية. وبخصوص شعوب كوش (أنظر تك 10: 6- 8؛ 1أخ 1: 8- 10). ثانياً: أرض كوش كثير من الأحيان تطلق عليها عليها بلاد الحبشة “السودان”...
المقال الثاني: الجزء الثاني
ذكر ملوك كوش في الكتاب المقدس بما أن الكتاب المقدس لم يذكر ملوك كوش كثيراً، إلا أن هناك إشارات إذا تم دراستها مع الكتب التاريخية والتتبع لتاريخ سيظهر بوضوح أن هناك ملوك وفراعنة كوشية تربى على عرش مصر والسودان. ولكن هنا سوف يتم دراسة بعض النصوص الخاصة بالملك “سوا” ملك مصر بأعتباره ملك وفرعون كوشي على مصر والسودان رغم أن عليه آراء كثيرة. ثم أيضاً دراسة نصوص خاصة تتحدث...
المقال الثاني: الجزء الأول
كوش بين الشعوب وفترة ملوكها وفراعنها السود في هذا الجزء يتم التعرف على بداية الظهور الكوشي في مملكة داوود وظهور مجموعات مع شيشق ملك مصر. ثم ظهوره في قيادة الجيش المصري من خلال زارح الكوشي مروراً بتحالفاته الدولية. وأخيراً قصة إشعياء مع فراعنة كوش أو الإمبراطورية الكوشية على مصر والسودان. إنّ ظهور الكوشي في مملكة داود لا يعني بداية ظهور العام للكوشيين. لأن الكوشيين يعود...
المقال الأول: الجزء الثالث
موقع وحدود كوش في هذا الجزء من البحث الغرض منه هو البحث عن “كوش”، وذلك من خلال موقع كوش. وسوف يتم البحث في بعض النصوص الكتابية التي تتحدث عن حدود كوش. أيضاً سيتم البحث في بعض الكتب التاريخية التي تتحدث عن مُدن قديمة وحديثة للكوشيين. وهذه المُدن تقع ضمن حدود كوش أو في دائرة المملكة الكوشية. وهذه الحدود والمدن سوف تُحدد ما إذا كان كوش هو السودان أم لا. لأن...
